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化与不化,拱与不拱

化与不化,拱与不拱--真宗子平算命理论基础知识系统总结

真宗子平算命理论基础知识系统总结        真宗子平中的地支三合、六合真诀、夹拱诀        本文绿字为子与注解。蓝字为呆鬼原文。

(一)、地支六合及三合的合化条件:

问:己未时,卯戌六合,未卯论半三合否?是否也有双戌争合解绊的效果?

这是两个基础的问题。

己丑   甲戌   癸卯   己未

卯戌六合天干没火引化,火又不当令,这时准确的叫法是六绊,不是六合。三合要三个字全才是真的三合。俗论卯未“半合”,非子平之理,“半合”者都是绊合,不会有化木之实。

可知地支六合合化的条件是A、天干中要有化神来引化。所谓化神,就是那两个地支所能化的五行。比如卯戌能合化火,则天干中若现丙或丁则为化神矣。

B、化气要当令。要旺。且天干没有克化气之物。

可知地支三合的合化条件是:三字全即为三合。不讲排列次序,只要齐全即能成合。不用找化神,成合即化。

(二)“半三合”的合化条件、真宗子平拱夹诀:

{可只看第5点子与的总结}

地支半合要想化气,必须是相临的天干相同的两柱才能夹或拱出化气之物。如相邻的天干相同的己卯和己未两柱才能半拱出木局。否则如题的癸卯和己未,毫无拱半木局之实,只有绊合之效。子平门内有个笑谈:“新手怕见冲,老手怕见合”。许多好的结构条件就是被合破坏了。

1、“半三合”的合化条件(同时也是拱的条件)就是:

A、天干相同

B、两柱相贴

C、天干没有克化气之物

地支的合会不会化,关健是看化气在月令的情况,还有天干上有没有克化气的,

大运要想和先天暗夹拱出东西,也要运干和四柱中的某干相同才有可能,

2、  附带解释:何为闸局?何为拱:

辛巳、辛丑、壬寅、丙午

子平术语把相邻天干不同的寅和戌叫作“闸局”,闸局者既是中间缺不成局。

当天干相同时寅戌就是拱局,拱就是两个能顶出一个的意思。

三合的三字不只是看成一字排开,其实也是成三角型的状态,只要合乎子平拱或夹诀条件的都能拱或夹出一个暗支。

3、何为夹:

亥子不是三合局,怎么能绊?

三会局同这些没关系,,

地支的暗夹也和三会局没关系,比如丙午和丙申相邻就夹出暗未

4、 夹或拱的条件:

没讲过三会可以夹,

三合才有机会拱,,地支排列只隔一位才有机会夹,

夹或拱的条件:

1、两柱天干相同

2、两柱要相邻(年和时虽有一些关系但不能拱或夹)

3、要夹拱的字先天天干不见克虚神的五行

如甲子  甲寅相邻时夹出暗丑,(子寅间只隔一位,且天干相同,还要两柱相邻)

如甲午  甲寅相邻时拱出暗戌。

如壬午和甲寅相邻时,是地支相绊住,没有什么能暗拱的,,

5、子与总结:三合中间差一字且天干相同,还要两柱相邻且先天天干中不见克虚神的五行可论“拱”。“夹”是先天地支排列顺序中本是三个紧相连的字,现在中间差了一个字,且天干相同,还要两柱相邻且先天天干中不见克虚神的五行。“夹”在模仿“拱”。

(三)“六合”与“半三合”的力量比较:

如题:己丑   甲戌   癸卯   己未

卯戌之合是可以解卯未之绊。是因为六合的力量大过“半三合”的力量。所以卯未之绊是解     了,但卯戌之绊还是存在。没有双戌争合解绊的效果。

A、“六合”大与“半三合”的力量

B、由于皆是绊。故六绊仍在。

(四)何为双戌争合解绊?

这些都是真宗子平算命理论的最基础知识,没有人能绕道而过。

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(五)附《子平观烛》之第十三节原文

13。真宗子平拱夹诀和虚遥夹拱论

论格局,虚拱夹之物,可补原局体用神和格局用神之缺。如用神刚好是拱夹出来的“虚神”,则命造的层次都很高。用虚神者大忌虚神填实之运。

很多人也还没注意到正确夹拱诀的问题。自古命书没写明白过拱夹虚神成立的条件,近代虚物经常乱用,是因不理解拆格正途,在不能解释的情况下只好用错误的虚神夹供诀,去自圆其说。

大家吃饭用筷子夹东西,两个筷子头要同时一只手握住,才能夹上东西,道理就这么简单。不是徐乐吾氏的想夹就夹,,想拱就拱的夹拱论。八字没有什么复杂的内容,只要把握住原则和方法就可以。

“子平夹诀 ”:只能夹出中间虚的一个地支,相隔两位或以上就不能论夹。夹的两柱要天干相同并相邻。。

比如并排的癸丑癸卯可夹寅。并排的乙丑癸卯两柱就不夹。

“子平拱诀”:拱的两柱要天干相同并相邻! 如有亥未两支,要亥未相邻,天干相同这两个相邻的柱才会暗拱

出卯。此时亥未才看成暗合木局。否则三合局如果缺中轴物的都不能拱成合化局。拱出的合化

局和正常的三合局一样,都是一股额外之旺气,各支本气的作用还在,化神不透时三合全局的

旺气不能直接作用于天干。

“绊(半)三合诀”:半三合必须有中轴字(如寅午或午戌),要想拱出合化局必须两支相邻,并且天干同字,

不需要化物透干。要想相邻的两地支成为“半三合”而有化气的作用,就必须它们的

天干是一样的,否则就只是“绊三合”,是绊住而不化,互相纠缠而互失对外影响力。

“虚邀诀”:地支两同不冲一,但是三个相同地支可以暗冲出一个虚支。可以作用于其它地支(如冲合刑穿害),

帮助天干成格或破格。因为是虚神,其它的实地支作用不到它。

小结:

地支的三会局(如寅卯辰会东方木)同这些没关系。

三合才有机会拱,地支排列只隔一位才有机会夹。

夹或拱的条件:

1。两柱天干相同

2。两柱要相邻并排(年和时柱虽有一些虚情的关系,但不能真的产生拱或夹的作用)

如甲子、甲寅相邻时夹出暗丑虚神,(子寅间只隔一位,且天干相同,还要两柱相邻并排)

如甲午、甲寅相邻时拱出暗戌虚神。

如壬午和甲寅相邻时,是地支相绊住,没有什么能暗拱的。

所谓的绊是:

相邻的两个地支半三合,它们的天干不同时,就不能论是暗拱半三合,,而必须看成是互相绊住的“绊”三合。

地支的暗夹也和三会局没关系,比如丙午和丙申相邻就夹出暗未。

从合到化是两个过程阶段,不是逢合就能化,要成化气必须符合成化的条件,否则不论天干或地支的合大多数是论绊合不能论合化。大多数情况是合而不化,叫绊。

天干的合还分为:互绊、合动、合化、三种区别。

天干的合而不化时,还要分辨合绊或和动这两种情况区别。

地支的合而不化时都是叫绊住。

天干合而不化时,要依据双方根气力量的强弱,力量的根源在地支的结构搭配。两物强是互动;一物强一物衰力量悬殊时,弱的一方被完全绊住,强的一方被合动起来表现更加积极;都弱时,就都绊住。

地支的暗拱或暗夹并不能解地支的空亡,但空亡的相邻支不影响拱夹效果。

拱夹出来的虚神如果是落空亡,就是永空。

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合化就是要合乎化气的条件时才是真正的合而能化,成化气的条件在30节有具体讲解。

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