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玩玉 赏玉 痴玉----由一件汉代蒲纹玉璧说开去

作者 | 连城

古玉中有很多传统经典的纹样,这不是古人即兴发挥,而是先民对自然宇宙认知的意识形态的一种表达。通过纹样雕刻在坚固的玉器中来实现崇拜与祝福。今天连城说说两种常见的纹样。

谷纹

谷,古称粟,我国驯化谷物历史悠久。出土粟粒的新石器时代文化遗址如西安半坡村、河北磁山、河南裴李岗等距今已有六七千年。

先民对食物的敬畏体现在礼器中,是农耕文明发展的必然结果。形状如同圈着尾巴的蝌蚪,因此俗称蝌蚪纹,其实谷纹是谷物发芽叶的样子,它象征着万物苏醒,生机勃勃的景象和人们对春天的盼望。

玉器的谷纹,始见于春秋晚期,如湖南长沙浏城桥春秋墓所出土的谷纹玉环。谷纹出现的直接原因是奴隶制社会末期,社会变革动荡,新的生产关系对解放生产力有极大的的促进作用,农业生产有很大的发展。玉器谷纹作为粮食籽粒的艺术形象,成为一种新兴的纹饰,谷纹在玉器上的出现,是社会进步及人们崇玉观念相结合的一种表现形式。到了战国,粮食生产更加发达,在江南已有双季稻,谷纹玉器空前大发展,谷纹形象最为精彩,是谷纹艺术发展的最高峰。至西汉,玉器谷纹基本上是战国玉器谷纹的延续。东汉制玉总体上数量减少,并有趋简风尚,乳钉纹的出现,为谷纹做了一次总结。从此以后,玉器谷纹大致走上两条路线:一条是保持战国、西汉风格;另一条是继续作乳钉纹形式。

蒲纹

《周礼·春官》载:周制王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。意为:王公侯伯子男各执一器祭祀,男爵执持蒲璧。蒲为席,取安人之义。刻有蒲纹的玉璧,象征草木繁茂,欣欣向荣。先民的审美是朴素又高度凝练的,我们看看菖蒲实物图。

蒲纹,即蒲席的纹样,由三种不同方向的平行线交叉组织,用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样,六角形有时还琢有阴线的谷纹。

一、器身沁色丰富,过度自然,透光看,沁色叠加交融,深入肌理。局部虽出现轻微的钙化现象(玉器入土800年就会产生钙化),但钙化与开窗见地部位过度自然。这种变化特点,实为作伪者无法企及。

二、包浆厚重,玉质温润。

器物表面虽有一层薄雾状的灰皮但观赏把玩时捏搓之处,灰皮褪去,透出的包浆十分自然,温润,当开水浸泡时,灰皮会再次泛出。作伪的玉器,这种变化是不存在的,这也是出土古玉的一个很重要的特征。

三、局部出现裂纹,土蚀及晶状物出现的现象。

俗话说:“十玉九裂”,这是入土古玉的一个特征,玉器入土几千年,由于地温、地湿、玉器本身分子结构变化等因素,玉器会发生应力反应,由于各部位受力不均,所以会产生裂缝;由于受到腐烂物、酸碱度、矿物等的影响,玉质会发生被侵蚀的现象,也就是我们说的“土咬”。这种土咬的特征是:玉表的坑凹是无规律的,被侵蚀的空洞是口小洞大现象,同时侵蚀部分还会伴随晶状物析出,这与酸蚀产生的坑凹有很大的区别。

四、做工精细,蒲纹摸上去有扎手的感觉。

这种蒲纹是先在素面玉璧上画出六边形的纹样,再按照纹样的纹路琢磨出一个个六边形的突起形成的。此璧的蒲纹排列整齐,摸上去有扎手的感觉,这也符合战国至汉代玉器的工艺特性,此璧应为战国晚期至西汉早期,为稳妥起见,所以断为汉代。

五、 玉璧厚薄不均,表面不平整。

由于古代切割玉器时使用的工具所限,所以片状的东西会出现两端厚薄不均的现象。把手指套在中间的孔中,转动玉璧便可检验。又由于上下两个平面皆是手工磨制,所以将它放到一块水平的玻璃上,用手指按压任何一端,会出现翘动的现象。这正是当时生产力水平所决定的,这也是鉴定玉器的又一细微方法。

综合上述,把这件玉璧断为西汉之作也就在情理之中。

正是这件玉璧,给我带来了无尽的乐趣,让我吸收了它的文化精髓,领略了古人的智慧和才能,我才愈加钟爱,玩玉,更会如醉如痴……


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