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《幼学琼林》卷二.叔侄师生 翻译

《幼学琼林》

卷二

叔侄

曰诸父、曰亚父,皆叔父之辈;曰犹子、曰比儿,俱侄儿之称。(1) 阿大中郎,道韫雅称叔父;吾家龙文,杨素比美侄儿。(2) 乌衣诸郎君,江东称王谢之子弟;吾家千里驹,苻坚羡苻朗为侄儿。(3) 竹林叔侄之称,兰玉子侄之誉。(4) 存侄弃儿,悲伯道之无后;视叔犹父,羡公绰之居官。(5) 卢迈无儿,以侄而主身之后;张范遇贼,以子而代侄之生。(6)

【注释】

(1)亚:次。伯父、叔父,都称亚父。比:并。比儿,指侄儿。

(2)道韫:晋代谢安的侄女谢道韫。曾称他的叔父为阿大郎中。杨素:隋朝人,曾称赞他的侄儿杨愔为吾家龙文。

(3)王谢:晋代大族王导、谢安的子弟都住在乌衣巷,被称为"乌衣郎君"。千里驹:前秦皇帝苻坚曾夸奖他的侄儿苻朗为千里驹。

(4)竹林:晋代竹林七贤中阮咸、阮籍是叔侄,故称叔侄为贤竹林。兰玉:指芝兰、玉树。

(5)存侄弃儿:晋代邓伯道在战乱中丢了儿子救下侄儿。视叔犹儿:唐朝柳公权富贵之后对待叔父如对待父亲。

(6)卢迈:唐代人卢迈说:兄弟的儿子就像自己的儿子一样,可以照料将来。张范:三国时魏国人,曾遇贼,请求用自己的儿子代替侄儿去死,结果强盗将人的儿子和侄儿都放了。

师生

马融设绛帐,前授生徒,后列女乐;孔子居杏坛,贤人七十,弟子三千。(1) 称教馆曰设帐,又曰振铎;谦教馆曰糊口,又曰舌耕。(2) 师曰西宾,师席曰函丈;学曰家塾,学傣曰束修。(3) 桃李在公门,称人弟子之多;苜蓿长阑干,奉师饮食之薄。(4) 冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。(5) 未得及门,曰宫墙外望;称得秘授,曰衣钵真传。(6) 人称杨震为关西夫子,世称贺循为当世儒宗。(7) 负芨千里,苏章从师之殷;立雪程门,游杨敬师之至。(8) 弟子称师之善教,曰如坐春风之中;学业感师之造成,曰仰昌时雨之化。(9)

【注释】

(1)马融:汉代人。曾经设立帷帐,前面讲课,后面设立女乐。

(2)振铎:摇动铃铛。《尚书》中记载,古代每年春天派人摇动铃铛一路上进行教化,故用振铎指教育。

(3)西宾:古代主人坐在东面,老师坐在西面,故称西宾。

(4)苜蓿:植物名。

(5)青出于蓝:《荀子》中有"青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水。"

(6)未得及门:找不到入门的途径。《论语》:"夫子之墙数仞,不得其门而入。"

(7)杨震:汉代人,通晓经书。贺循:晋代人,很有学问。

(8)苏章:汉代人,曾不远千里求学。游杨:指宋代人游酢、杨时。

(9)昌雨:指适合时令的雨水

译文

孔子讲学于杏壇,从学的弟子有三千人,其中贤人竟有七十二人;马融讲学时堂上设绛帐,帐后有歌伎秦乐,而在帐前给学生讲课。

称人设馆教学叫做振铎;待人询问无異金鐘的扣响。

汉人贾逵精通五经,上门求教的学生不远千里,献粟满仓,时人谓其为舌耕,后人自谦执教课生为糊口或舌耕。孔子门生心中悦而诚服,诸生心中的疑问,得以合乎中庸之道。

聘请来教书的先生敬称为西宾,师席尊称为函丈;在家设学堂叫做家塾,送给老师的学费称做束修。

桃李尽在公门,是称道别人教授的学生或选拔的人才很多。苜蓿长阑干,用来形容奉送给教师的薪俸很菲薄。

冰生于水而寒于水,比喻学生的资质超越老师;青出于蓝而胜于蓝,形容弟子的才能胜过师傅。

未能进入先生之门正式拜师称作宫墙外望;得到先生学问之真谛秘诀,称做衣缽真传。

杨震博学明经,世人称为关西夫子;贺循精通礼仪,世谓当世儒宗。

负笈千里可见李固求师的殷切;立雪程门,可知游酢、杨时敬重师长的程度。

弟子称颂师长教导有方,说如坐春风之中,感谢老师栽培成就学业,说得沾时雨之化。

为师严厉,道然后能受尊敬,陶鑄人才,自必取资模范,交友能善,德然后备,攻治美玉,当然有赖他山之石。

吸取善行辅助仁德,都有赖于好的朋友,在交际中你来我往,轮流为主人及宾客。

你我同心情谊深厚,好像缔结金兰之真挚。朋友之间互相砥砺切磋,相攜共进叫做丽泽自然相滋。

先代有通家世的交情,在礼尊称为父执;朋友有同生死的盟约,取其同心合意的意思故曰同袍。

品行相合、意趣相同,心志相契的朋友称为莫逆;心胸开豁,领会契合叫做忘形。

廉颇与蔺相如是同生死共患难的刎颈之交。孙策和周瑜自孩童时便是挚友,是自幼留角髻时感情就很好了。

陈重与雷义之友情如膠似漆,其友情比之膠漆更坚固。鸡黍原来就有了约定,可知张元伯和范巨卿情谊的深厚,朋友相约决不失期。

王阳升官,贡禹弹冠相庆,知王阳必会举用自己;杜伯误遭极刑,左儒宁死也不曲从周宣王的滥杀无辜。

与善良的人交往,如同进入遍植芝兰的花房,时间长了就闻不出它的香味,品格德行则受其熏染而高尚;与恶人交往,如同进入卖减鱼的铺子,时间久了便不觉得他的臭味,人也同样变坏坠落了。

肝膽相照,才称得上是心腹之交。意气不合只能算是口头之交。自始至终有如一日叫做耐久;此老彼幼相得甚欢叫做忘年。

朋友的交情如果能够淡如水,交情能永久存在,则须要融化胸中的冰炭;不要为了饮食上的一些小细故,而彼此不合失却和睦,最后弄得如同参商二星一样,彼此互不相见。

落月屋梁是杜甫(夢李白)诗中的名句,写对李白的相思之情;暮云春树也是杜甫的诗句,借两地景物寄託思念之情,想李白的丰采神仪。

陸凱折梅并赋诗一首,请驿使带给远方的友人,诗中说:「江南无所有,聊赠一枝春。」王维折柳写诗赠给将远行的朋友,劝友人再饮一杯酒,因为出了阳关就见不到故乡友人了,此诗就成了著名的送别曲「阳关三叠」。王摩诘手攀杨柳,怅送友人出行,为阳关最足伤情,唱三叠曲藉酬别意。

在地上布好了草,相坐共谈叫做班荆。班荆坐地,倾车蓋互相交谈,是途中相遇的欢情,亲自拿扫帚把门口打扫干净,这是迎接嘉宾的礼节,以此表示敬意。

频繁往来,参与机密而无所忌惮,这样的幕僚称为入幕之宾;不请自来,来时恰值机缘,这个称为不速之客。

共敘别情叫做分袂,和人结交叫盍簪。

楚元王不设醴酒,可知他礼贤下士之心懈怠了;投车辖于井中,可见得陈遵挽留客人的心意很殷勤。

蔡邕听到王粲来急忙起身相迎,以致鞋子都穿倒了;周公洗头时,先后有数位客人来访,每一位来到,他都会挽起头发来迎接,以示礼待贤士的真诚。

陈蕃敬重徐徲,专为他设一榻以礼待之;季札和子产是两贤士,缟带纻衣互相投赠。

锺子期去世后,俞伯牙痛失知音,摔琴绝弦从此不再弹琴;管宁因华歆贪财羡富,非志同道合之人,遂割席分坐拒绝为朋。

鲍叔知道管仲贫困,分财富时有意多分给他;须贾憐悯范叔窘迫,送给他绨袍,以示不忘故人。

联系主人和宾客的是感情,应尽宾主之谊,东南之美;朋友要以义相处,当推心置腹,互相切磋督促,共勉共进。


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