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林芝市孝老爱亲道德模范 旦真的故事||故土是盏明灯 照亮异乡离人归家的路

说起察隅,外界首先想到的都是僜人,人们习惯的说她是祖国母亲的第57个女儿,他们独特的语言和生活习惯,引起了人们广泛关注。但是在察隅还有一个特殊的群体值得关注,那就是“缅民”,旦真一家就是一个缩影,旦真孝老爱亲的事迹更是在当地被传为一段佳话。

旦真,男,藏族,现年56岁,“缅民”或“回归户”(藏语叫作“囊塔归巴”),父辈们因无法忍受当时旧西藏地方政府的压迫,在上个世纪20年代到50年代(西藏和平解放前),陆续逃往缅甸密支那地区葡萄县,在那里生活半个多世纪。1984年,旦真年迈的父亲吾金扎西抵不住对家乡和亲人的思念,从缅甸回到阔别已久的察隅县竹瓦根镇巴嘎村探亲,看到乡亲们的生活发生的翻天覆地的变化,推翻了他对旧西藏的认知,也激起了他归乡的念头,怀着期盼与不安,多方谋划,在1985年8月吾金扎西带着家人和部分亲戚朋友25人,翻山越岭,历经两个多月的风雨兼程,总算回到了日思夜想的故乡。

此后,一家人沐浴在党的光辉下,积极生产劳作,在国家和当地政府的关心关怀下,一家人从一无所有到吃穿不愁,有住房,并于2006年9月获得了中国国籍,定居于竹瓦根镇的雄久村西托拉卡组。也许就是这段特殊的“海归”经历,影响着旦真一家人的行为处事方式,与邻里相处很是融洽,大家互相帮助,邻里有什么困难,旦真总是冲在前头,他说:“我们当时回来后,是他们帮助我们的,他们有了困难,我们理应去帮助他们。”

旦真父母年事已高,父亲回到察隅后不久就丧失了劳动能力,其他兄妹成家后也陆续分家,只有旦真一直守在老人身边,洗衣做饭、端茶送水…几十年如一日的精心照顾,无论是妻子扎西曲珍的到来,还是自己年纪渐长,这一现象都从未改变过,直到老人101岁安详离世。

生活在缅甸的其他亲戚听到回到察隅后生活水平较缅甸有了质的提升后,也先后回到了察隅。至亲离世后,旦真明白家人与亲情是一个人最重要的精神支柱,便敞开家门迎接他们。这样一来,他家有时是“中转站”,有的亲戚会住上几个月;有时是“终点站”,有的亲戚从回到察隅至今几十年一直住在旦真家里,仁青布尺、嘎绕多吉、拉措、索朗扎西……还有旦真抚养直到成家的次仁,次仁娶妻后仍与旦真一同生活,随着次仁两个女儿的出生,无子无女的旦真夫妻又把满满的爱意转到两个孩童身上。长期生活在一起的“一家人”一直都是同吃住同劳动同奋斗,从未红过脸、吵过嘴,家人分家或者亲朋离家也从未影响大家的感情。

当人们夸奖旦真时,他只笑笑说:“父辈在缅甸生活的半个多世纪里,土地既少又贫瘠,天天都为吃饱饭发愁;一件衣服穿了补,补了穿,直到无法再缝补才扔掉;有得人连新鞋都没有穿过,回到察隅后能吃饱能穿暖,亲人在一起家暖心也暖。”这些简简单单的话,是旦真对国家特殊关怀的真挚表达。

近期,次仁夫妇为年纪渐长的旦真夫妻二人制定了养老计划,次仁说,旦真大半辈子都在操劳别人的事情,现在也该享享清福了。在旦真一家眼里,血缘已经不是那么重要了,他们之间积淀的感情不是亲人胜是亲人,缅甸的颠沛流离虽然让旦真饱尝辛酸,却练就了他仁和宽厚、知恩感恩的心,更懂得国与家、亲与情的可贵,他说那些经历他都放在心里,当初那些国不是国、家不成家的苦痛经历只有真正置身其中,才会懂得、才能顿悟身后有一个繁荣富强的国家有多自豪,作为中华儿女的底气是再多金钱也买不来的,他要把这些经历都讲给后辈听,让子孙后代倍加珍惜今天的幸福生活。

原标题:故土是盏明灯 照亮异乡离人归家的路|林芝故事

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编      辑:侯 学 梅

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