家谱国际丨看祠堂文化装饰,享祠堂古韵悠然 - ag官方网站

家谱国际丨看祠堂文化装饰,享祠堂古韵悠然

我们的祖先是一片叶,在动荡的历史长河中,他们总是漂啊漂,从华夏这一头漂到华夏那一头,从地球的这一端漂到地球的那一端。在远离先祖的地方,在异国他乡,多少个夜晚他们望着月亮,望着月亮中的桂树,问:“我的树在哪里?我的根在那里?”于是有了祠堂。华夏大地遍布这祠堂。于是我们找到了自己的树--在炎黄先祖居住的地方;找到了自己的根--在那个同宗同族的祠堂。祠堂是一种纪念性的建筑,具有重要的文化象征意义。祠堂一般采用轴线对称的布局。明《鲁班经》卷一记载:“凡造祠宇为之家庙,前三门(山门),次东西走马廊,又次之大所,此之后明楼,茶亭,亭之后即寝堂。”浙江祠堂的院落空间均为三进或四进建筑构成,即大门、仪门、享堂、寝堂,有些祠堂还在后部设置庭园。不少祠堂中都附设有戏台,标志着祠堂作为公共建筑的性质得到加强。祠堂设计精美,做工之巧妙,充分体现了古代劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。

每一座宗祠,都是一部浓缩的家族史。宗祠记录着一个家族的血脉延续,凝结着无数族人的深深眷恋。同时,祠堂里的牌匾、陈设、族谱、对联、修祠碑记等,也记录着一个家族的荣辱兴衰。有些地方,宗祠则成了民俗文物的集中地,族人把淘汰了的农具、生活用品等放到宗祠里,整座宗祠仿佛成了小型的博物馆。平时,族人在宗祠叙叙家常,一派祥和气象。

在祭祖等特殊日子,宗祠成了会议室、宴会厅,族人到场,先拜祖宗,又拜族长,再拜长辈,烛影摇红,既喜庆又庄严。旧时,族内的纠纷、族规的制定等一切大小事务皆在宗祠处理;有的宗祠内开设学堂,请私塾老师来为宗族内的子弟们讲授知识。更值得一提是,宗族的一些家训,起着规范族人行为的作用。宗祠文化就是要继承和发扬先人的优秀传统。

如今客观因素造成的宗族观念淡薄,并不表示这一地区人们的宗族观念彻底消失了。改革开放后,南方祠堂如雨后春笋又纷纷建起来了。可能有人会觉得,现在生活好了,观念也多元化了,像北方地区为何不重建祠堂呢?

其实,从一些家族续修家谱的事情上,可以看出很多人是热衷修建祠堂的,然而一个村子有十几个甚至二十几个姓氏,每个姓氏都修建各家的祠堂,这不太现实——这些客观因素制约了祠堂的修建。

祠堂是家族重要的活动和社交场所,其内容多以光宗耀祖、忠孝节义、勤俭持家、和睦乡邻为主,很符合和谐社会的发展与要求。继承和发扬祠堂文化,是值得提倡的,但是不能强制要求必须遵循。家谱国际认为:祠堂文化的继承和发扬,需要一定的经济条件。如果家家户户都不怎么富裕,还是不要勉为其难了吧!

每一座宗祠,都是一种强大的凝聚力。修建宗祠是为团结本族,联络族人感情,同时也向外人展示本族荣誉,是一种凝聚力的需要。宗祠文化复兴,每年清明、春节等节日,海内外宗亲无论家在何处、身居何职,纷纷回来祭祖,在宗祠前一解乡愁,宗祠成了各大家族宗亲云集之地,宗祠成了人们的精神依托。

慎终追远,宗祠是情感纽带,寄托人们对故土的眷念……

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