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【语文】详细分析高职高考考纲规定的六篇古文 (下)


详细分析高职高考考纲规定的六篇古文 (上)

包括这三篇短文 《陋室铭》、《岳阳楼记》、《爱莲说》

四 《 陋室铭》   唐    刘禹锡 

  原文:

  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

  斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。

  谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。

  无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?  

  译文     

   山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。

   这是简陋的房子,只是住屋的人的品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕绿绿的;草色青葱,映入帘中。

   在这里谈笑的都是知识渊博的大学者,来往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。

   没有奏乐声扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬雄的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?

         

   注释

⑴ 陋室:简陋的屋子。

  铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。

⑵ 在(zài):在于,动词。

⑶ 名(míng):出名,着名,名词用作动词。

⑷ 灵(líng):名词作动词,显得有灵气。

⑸ 斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子,指作者自己的屋子。

  斯:指示代词,此,这。

  是:表肯定的判断动词。这里指作者自己的屋子。

⑹ 惟吾德馨(xīn):只是我的品德好。

  惟:只。

  吾:我。

  馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。

⑺ 苔痕上阶绿:上,长到。

  草色入帘青:入:映入。

⑻ 鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。

   鸿:同“洪”,大。儒,旧指读书人。

⑼ 白丁:平民。这里指没有什么学问的人。

⑽ 调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。

  调:调弄,这里指弹琴。

  素琴:不加装饰的琴。

⑾ 金经:一般认为是指佛经(《金刚经》),也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》)

⑿ 丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

⒀ 之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。

⒁ 乱耳:扰乱双耳。

  乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。

⒂ 案牍(dú):(官府的)公文,文书。

⒃ 劳形:使身体劳累。

  劳:形容词的使动用法,使……劳累。形:形体、身体。

⒄ 南阳诸葛庐:南阳,地名,今河南省南阳市。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,着名的政治家和军事家,当官前曾隐居南阳卧龙岗中。

⒅ 西蜀子云亭:扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。

  这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。

⒆ 孔子云:孔子说,云在文言文中一般都指说。选自《论语》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉“君子居之”,体现他谦虚的品格。

⒇ 何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。

  之:助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。

  全句译为:有什么简陋的呢?

  这句话也是点睛之笔,全文的文眼。


五《 岳阳楼记》   宋  范仲淹

原文:

   历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

 

  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

 

  若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

 

  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

 

  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

 

  时六年九月十五日。

    

译文     

    庆历第四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

 

 我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。

 前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?

 

 像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。

 

 到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。

 

 唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在遥远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢?

 

  写于庆历六年九月十五日

         注释  

  记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负。

(1)岳阳楼:在湖南岳阳西北,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元年间,张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。

(2)庆历四年:庆历,宋仁宗赵祯的年号。

(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。 谪:zhé被贬官,降职。

  守:指做州郡的长官。

(4)越明年:到了第二年。越,到了,及。

(5)政通人和:政事顺利,百姓和乐。这是赞美滕子京的话。

(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。

     百:不是确指,形容其多。

     废:这里指荒废的事业。

     具: 通“俱”,

     全: 皆。

(7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大;制,规模。

(8)唐贤今人:唐代和宋代的名人。

(9)属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,通“嘱”,嘱托、嘱咐。  予:我。

    作文:写文章。

    以: 用来,连词。

    记: 记述。

(10)予观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于“那”。

       胜状:胜景,好景色。

(11)衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞没。         

    浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。

(12)横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。

     际:专指陆地边界,涯:专指水的边界。

(13)朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。

      朝:在早晨,名词做状语。晖:日光。

      气象:景象。

      万千:千变万化。

(14)此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。

      此:这。

      则:就。

      大观:雄伟景象。

(15)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。

     前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。

     备:详尽,完备。

     矣:语气词“了”。之,的。

(16)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。

(17)南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽。

(18)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。

  骚人:诗人。屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。       多:大多。

  会:聚集。于,在。此,这里。

(19)览物之情,得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧。

  览:观看,欣赏。

  物:景物。

   得无:恐怕/是不是。异:差别,不同。

(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēi fēi):若夫,用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。

“若夫”近似“像那”。

 “至若”近似“至于”。

  淫(yín)雨霏霏:连绵不断的雨。

  霏霏:雨(或雪)繁密的样子。

(21)开:解除,这里指天气放晴。

(22)阴风怒号(háo),浊浪排空:阴,阴冷。

  号;呼啸;

  浊:浑浊。

  排空:冲向天空。

(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。

   曜:不为耀,古文中以此曜做日光,光辉。

(24)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。

   潜:隐没。

   形:形迹。

(25)商旅不行:行:走,此指前行。

(26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。

   樯:桅杆。

   楫:船桨。

   倾:倒下。

   摧:折断

(27)薄暮冥冥(míng míng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。      冥冥:昏暗的样子。

(28)斯:这,在这里指岳阳楼。

(29)则有去国怀乡:则,就。

  去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。

  去:离开。

  国:国都,指京城。

  忧:担忧。

  谗:谗言。

  畏:害怕,惧怕。

  讥:嘲讽。

(30)满目萧然,感极而悲者矣:萧然,萧条的样子。

  感极:感慨到了极点。

  而:表示顺接。

  者:代指悲伤感情,起强调作用。

(31)至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。

  至若:至于。

  春和:春风和煦。

  景:日光。

  明:明媚。

(32)波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。

(33)上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。一:全。

  万顷:极言其广。

(34)沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。

  沙鸥:沙洲上的鸥鸟。

  翔集:时而飞翔,时而停歇。

  集:栖止,鸟停息在树上。

  锦鳞:指美丽的鱼。

  游泳:或浮或沉。游:贴着水面游。泳,潜入水里游。

(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上与小洲上的花草。

  芷:香草的一种。

  汀:小洲,水边平地。

(36)郁郁:形容草木茂盛。

(37)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或:有时。长:大片。空:消散。

(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。

(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

(40)静影沉璧:静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。

(41)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。

(42)何极:哪有穷尽。何:怎么。极:穷尽。

(43)心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。

(44)宠辱偕(xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了。

  偕:一起。

  宠:荣耀。

  辱:屈辱。

(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。

  临:面对。

(46)洋洋:高兴得意的样子。

(47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。

(48)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。

 古仁人:古时品德高尚的人。

  之:的。

  心:思想感情(心思)。

(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。

  或:近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。

  异:不同于。

  为:这里指心理活动。

  二者:这里指前两段的“悲”与“喜”。

(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。

(51)庙:宗庙。

      堂:殿堂。庙堂:指朝廷。

      进:在朝廷做官。

(52)处江湖之远则忧其君:处在遥远的地方做官则为君主担忧。之:定语后置的标志。

      是:这样。

      退:不在朝廷做官。

(53)先:在……之前;

      后:在……之后。

      其:指“古仁人”。

      而:顺承。

      必:一定。

(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。


六《爱莲说 》    宋  周敦颐

原文:

    水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

 

  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

  

译文     

     水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏,而不可轻易地玩弄它啊。

     我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对)牡丹的喜爱,人数当然就很多了。

   

         注释  

陶渊明,一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生(死后谥靖节),东晋着名诗人。陶渊明独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”。

1 说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

2 之:的。

3 可爱:值得怜爱。

3 者:花。

4 甚:很,非常。

5 蕃:多。

6 自:自从。

7 李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

8 独:只,仅仅。

9 之:主谓之间取消句子独立性。

10 出:长出。

11 淤(yū)泥:污泥。

染:沾染(污秽)。

12 濯(zhuó):洗涤。

13 清涟(lián):水清而有微波,这里指清水

14 妖:美丽而不端庄。

15 通:贯通;通透。

16 直:挺立的样子。

17 中通外直:(它的茎)内空外直。

18 不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝

19 香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。

20 益:更加。

21 清:清芬。

22 亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。  

    亭亭:耸立的样子。

    植:树立。

23 可:只能。

24 亵玩:玩弄。

25 亵(xiè):亲近而不庄重。

26 焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的“啊” “呀”。

27  谓:认为。

28  隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世。

29 盛:广。

30 君子:指道德品质高尚的人。

31 者:……的人或物。随着前面的名词而变化.

32 噫:感叹词,相当于现在的"唉"。

33 菊之爱:对于菊花的喜爱。 

34 之:语气助词,的。

35 鲜(xiǎn):少。

36 闻:听说。

37 同予者何人:像我一样的还有什么人呢?

38 宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。

   宜乎:当然(应该)。

   宜:当。

       众:众多。

— THE END —

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