一心向佛的梁武帝强制和尚吃素,却福报很浅,结局竟是饿死 - ag官方网站

一心向佛的梁武帝强制和尚吃素,却福报很浅,结局竟是饿死

南北朝梁武帝萧衍(464年—549年6月12日)晚年痴迷佛教,三次舍身入寺出家,对中国佛教文化影响较大。萧衍从《大般涅槃经》中找到理论根据,他自己只吃素食,后来又下令全国寺庙和尚都效仿,形成只有中国和尚吃素的传统。又下了一诏“断杀绝宗庙牺牲”,命令祭拜用的牛羊也用蔬菜代替,延续至今。

梁武帝萧衍

萧衍在位共48年,在位初期,他接受南齐灭亡的教训,勤于政务,每天五更起床开始办公。也善于纳谏,广泛听取意见,下令在宫门门前设立两个信箱(当时叫函):谤木函和肺石函。对国家政策有批评或建议,可以往谤木函里投信。如果有人觉得功臣或人才没有得到应有的任用、提拔或赏赐,可以往肺石函里投信。拜宝志禅师为师,修习苦行。由于深受佛教思想的影响,提倡节俭苦修,禁绝一切浮费,日常生活非常节俭,吃饭也是蔬菜和豆类。。由于宝志禅师可以几天不进食,也不觉得饥饿,萧衍就学习出家人过午不食,每天只吃一顿饭。经常只穿布衣,洗过好几次仍不换,达到“一冠三年,一被二年”。在他的治理下,南梁出现了“文物之盛,独美于兹”的“天监之治”。

萧衍笃信佛法,全国花费巨资兴建佛教寺庙已达五百多座,唐诗人杜牧《江南春》“南朝四百八十寺多少楼台烟雨中”是对当时的真实写照。这些寺庙建得光鲜亮丽,全国出家的和尚尼姑达十万人。《南史·郭祖深传》:“都下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。”到了晚年,梁武帝对佛教痴迷已经走火入魔,疏于法制,企图用佛教中的慈悲思想用于治国,纵容邪恶不法之徒。光天化日都会有抢劫发生,晚上偷盗的事情越发严重,即便一些官吏疯狂敛财、敲诈民脂民膏,他对此也提倡宽容处理,而不是依法惩戒。时常以出家人慈悲为怀多次大赦天下,以至于作恶之人不再害怕法度,从民间到官府都恣意妄为,官府随意欺压百姓,社会开始一片混乱。

更加荒唐的是,在公元527年,63岁的萧衍居然前往同泰寺舍身出家,三日后才返回,然后大赦天下。529年,梁武帝又在同泰寺脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,群臣商议后,只得捐钱一亿赎回“皇帝菩萨”。而梁武帝却认为这些赎款可以增加自己的福报,以后又多次使用出家这一招。这一段时间的萧衍刚愎自用,不听劝谏,重用奸臣,喜欢奉承,直言进谏的忠臣良也失去了信心,造成朝政昏暗。到了546年,82岁的萧衍第三次出家,这次群臣又用两亿钱将其赎回。

公元547年,萧衍又第四次出家,朝廷出资一亿钱赎回。同年,东魏大将侯景来投靠南梁。侯景是个不折不扣的小人,一生四处投靠又不断反叛,毫无诚信,很多国家都不接纳他。大臣们纷纷上书进谏劝阻,梁武帝却不顾大臣们的反对,以为可用佛家的仁爱慈悲感化,不仅接纳了侯景,还还对其封官进爵,任命他为大将军。

公元548年,梁武帝为救困在东魏的侄子萧渊明,打算和东魏讲和。侯景知道后,怕讲和后被送回东魏问罪,为了自保便准备起义。梁武帝让萧正德率兵攻打侯景,侯景却说服萧正德,如果,俩人联手,一内一外,推翻了南梁政权后,侯景就拥护萧正德为皇帝。于是,萧正德派了数十艘大船,帮助侯景率兵渡过长江和秦淮河。可是毫无诚信的侯景立即把萧正德杀死,然后率兵攻入建康,将台城包围了起来。众皇亲国戚拥兵自固,此时京城只剩下老弱病残的少量兵力,都惧惮侯景的军事实力,不敢与侯景对战。梁武帝这才幡然醒悟,可是已经迟了。被困在台城内的萧衍年事已高,混乱中没人来给他送来饮食,很快就饿死了,享年85岁。

一心向佛的梁武帝为何没能得到任何福报呢?光接纳侯景就是一大罪业。侯景是羯族首领,本来五胡只在北方造祸,只因梁武帝一个错误,将祸害引到江南。侯景掌控梁朝军政大权后,开始在江南大肆掠杀,仅首都建康城就将全城4万户约20万人杀绝,造成赤地千里、尸骨遍地,史称侯景之乱。

其实,在萧衍早年与达摩相见的时候,达摩就已经点明他的福报有漏。

大约在公元520年左右,达摩祖师乘船抵达中国,先在广州光孝寺住了一年多,寻传授衣钵之人未果后,得知梁武帝萧衍是好佛之人,便一路北上,一路北上所见所闻,梁朝的社会弊端尽收眼底,他也想点化这位“菩萨皇帝”。

而梁武帝却为他所做的佛事沾沾自喜,见到达摩后,就请求开示法要,也想得到这位大师的认可,就连问三个问题。

萧衍问:“我修佛寺,写经卷,供养僧人,有何功德?”

达摩答:“没有功德?”

萧衍问:“我做了这么多善事,为什么没有功德?”

达摩答:“你做的一切只是表象,真正的功德是世间的语言和文字无法表达的,也不是世间有为法可以达到的。”

萧衍问:“解释世间万物的真理是什么?”

达摩答:“有即是无,无即是有。”

这个回答让萧衍有点恼火,生气地问了最后一个问题。

萧衍问:“你是何人?”

达摩答:“我也不知道啊。”

梁武帝以为达摩祖师是沽名钓誉之辈,翻着白眼看殿外的天,达摩祖师也非常失望,离开皇宫北上,运用轻功踩着一枝苇杆渡过长江到了魏国,在少林寺面壁9年。而梁武帝将这段对话重复给他的师父志公禅师后,志公禅师才为他道破禅机。三十年后当梁武帝被人遗忘在台城内饿死前,肯定才真正理解其中的道理吧。

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